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JÜRGEN HABERMAS (Gummersbach, 1929) Filósofo y sociólogo alemán, Jürgen
Habermas nació en Düsseldorf en 1929. Ayudante de Theodor Adorno en
Francfort desde 1954 hasta 1959, Habermas es heredero de la Escuela de
Francfort y el representante más conocido de la teoría crítica en la
actualidad.
La Escuela de Francfort surgió en los años veinte en
torno a un grupo de pensadores marxistas que querían desarrollar una
teoría crítica de la sociedad, para sacar a luz sus deficiencias con
vistas a la liberación del ser humano.
Como sus predecesores,
Habermas insiste en criticar el cientifismo positivista, es decir, la
pretensión de reducir todo conocimiento al modelo de las ciencias
empíricas y al dominio de la técnica, como si la razón no tuviera otros
aspectos y otros campos de actuación. Así, en su obra Conocimiento e
interés (1968), Habermas afirma la especificidad de las ciencias
sociales y distingue las ciencias exactas de las ciencias humanas.
Siguiendo la tradición de la Escuela de Francfort, que combina las
aportaciones de la filosofía y las de las ciencias sociales, Habermas
hace una crítica del positivismo y de la técnica en su obra Ciencia y
técnica como ideología (1968), planteando una serie de interrogantes
sobre las posibles formas de convivencia entre las sociedades
industriales avanzadas y la democracia. La obra principal de Habermas es
probablemente su Teoría de la acción comunicativa, publicada en dos
volúmenes en 1981. En ella presenta Habermas una teoría de la sociedad
moderna en la que aplica los métodos de la filosofía junto con los de la
sociología, la filosofía social y la filosofía del lenguaje. Dos grandes
vertientes pueden distinguirse en este libro: en una se estudia la
racionalización de la acción y de la sociedad, en la otra se hace una
crítica de la razón funcional. Habermas se pregunta por los grandes
problemas filosóficos de la adecuación a la verdad y de la conformidad
al bien.
La noción de “acción comunicativa” sólo puede comprenderse
dentro de una construcción que entremezcla las acciones, orientadas al
éxito o a la comprensión interpersonal, con las situaciones, sociales o
no. Así distingue Habermas tres tipos de actividades: las actividades
instrumentales (orientadas al éxito en situaciones no sociales), las
actividades estratégicas (orientadas al éxito en situaciones sociales),
y las actividades comunicativas (orientadas a la comprensión
interpersonal en situaciones sociales.
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