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SAINT-SIMON, Claude-Henri, Comte de Rouvroy, Soziologe, Sozialreformer, * 17.10. 1760 Paris, + 19.5. 1825 Paris. - Aus reichem, altadeligem frz. Geschlecht wurde er im Geist der Aufklärung u. der Enzyklopädisten erzogen. S. nahm als Offizier am amerikanischen Befreiungskrieg teil. Nach seinem Ausscheiden aus der Armee befaßte er sich mit Plänen zum Bau von Kanälen (Panama, Madrid - Meer). Er begrüßte den Ausbruch der Französischen Revolution u. verzichtete freiwillig auf seine Standesprivilegien. Nach Verlust seines ganzen Vermögens verstand er es, mit Grundstückspekulationen bald neuen Reichtum zu erwerben, der aber durch Verschwendung ebenso schnell wieder verlorenging. S. starb nach wechselvollem Leben in völliger Armut. - Schon die Erstlingsschrift, »Lettres d'un habitant de Genève à ses contemporains« (1803), enthält viele seiner später sehr viel klarer entwickelten Gedanken. Ihm schwebte vor, durch Vereinigung von Politik u. Naturwissenschaften eine »physiko - politische« Wissenschaft zu begründen. Später wandte er sich der Geschichtsphilosophie, der Aufdeckung sozialer Mißstände u. der Propagierung von Reformplänen zu. S. wollte ein auf Erfahrung beruhendes Verfahren, die sog. »positive Methode«, auf gesellschaftliche Erscheinungen anwenden. Er war einer der bedeutensten Wegbereiter des Historismus; das für das 19. Jh. typische Gesetz des Fortschritts als Universalgesetz der Menschheitentwicklung hat er (nach Condorcet) erstmalig deutlich entwickelt. S.s soziale Reformideen ergaben sich aus dem sog. »Industriesystem«, »Industrie« dabei verstanden als Inbegriff »aller Art von nützlicher Arbeit, der Theorie wie ihrer Anwendung, der geistigen wie der Handarbeit«. Im 16. Jh. hätten Arbeit u. Wissenschaft begonnen, sich aufzulehnen gg. das zeitgenössische Regierungsssystem u. die ihm zugehörige Gesellschaftsordnung, eine Verbindung von Theokratie u. Feudalismus. Die geistliche u. weltliche Führung sei seitdem einerseits auf die Gelehrten, andererseits auf die Kaufleute u. Gewerbetreibenden übergegangen. Adel u. Klerus sowie die Bourgeoisie müßten deswegen aus ihrer herrschenden Stellung in der Monarchie vertrieben werden. Die Industriellen sollten regieren; der König herrschen. Diesen Zielen sollten drei Reformen dienen: eine Agrarreform, ein Dreikammersystem der Regierung u. eine Reform der inneren Verwaltung. - S. gilt als Vertreter des »utopischen Sozialismus«. Er erstrebte eine gerechte Gesellschaftsordnung mit Abstufung der Rechte nach dem Grundsatz der Leistung. Dadurch unterscheidet er sich vom sog. »wissenschaftlichen Sozialismus«. In der Gesellschaft sollen die produktiv Schaffenden, »les industriels« (im Gegensatz zu den bloßen Renten- und Gehaltempfängern), die Führung einnehmen. Das Wissen sollte den Geist der Gesellschaft im Sinn des Wohls aller u. der Beseitigung der Unterdrückung bestimmen. Zuletzt allerding wurde bei S. das Wissen immer mehr ersetzt durch ein mystisches, diesseitsgerichtetes »neues Christentum«, das die Liebe zu den Armen verkörperte u. losgelöst war von allen Dogmen außer dem Glauben an einen persönlichen Gott. Diese Wendung veranlaßte A. Comte zur Trennung von dem Meister. - Der unmittelbare Einfluß S.s beschränkte sich auf einen kleinen Kreis von Anhängern, die vier Jahre nach seinem Tode eine soziale Sekte mit mystisch - religiösen Zügen gründeten. Der »Saint-Simonismus« wurde besonders von St.-A. Bazard (+ 1832) in ein System gebracht, aber von B.-P. Enfantin zu einer pantheisierenden, zügellosen Sekte entstellt. Die Nachwirkungen S.s auf die frz. Sozialisten des 19. Jh. sind unverkennbar. Seine Anregungen beziehen sich vor allem auf die ökonomische Geschichtsauffassung u. die Wirtschaftssoziologie, die in die Grundüberzeugungen seines Schülers A.Comte eingingen.

Werke: Du système industriel. Paris 1821; Catéchisme des industriels. Paris 1823-24; Nouveau Christianisme. Paris 1825. - Ausgaben: <181>uvres de Saint-Simon. Précedées de fragments de l'histoire de sa vie écrite par lui-même. Hrsg. v. O. Rodriguez. Paris 1832; <181>uvres choisis de C.H. Saint-Simon, précedées d'un essai sur sa doctrine. Hrsg. v. Ch. Lemonnier. 3 Bde. Brüssel 1859-61; <181>uvres des Saint-Simon et d'Enfantin. Précedées de deux notices historiques et publiées par les membres du conseil institué par Enfantin pour l'exécution de ses dernières volontés. 47 Bde. (Neudruck einiger Bände. Aalen 1966). Paris 1865-78; Neues Christentum. Übers. u. mit einer einleitenden Abhandlung über »Die Ursprünge der christlich-sozialen Ideen« versehen von F. Muckle. Leipzig 1911; L'<181>uvre d'H. de Saint-Simon. Textes choisis avec une introduction par C. Bouglé. Notice bibliographique de A. Pereire. Paris 1925; Textes choisis. Hrsg. v. J. Dautry. Paris 1951; <181>uvres de Saint-Simon. 6 Bde. (Neudruck der frz. Gesamtausgabe 1865 ff. Bd. VI enthält weitere Schriften). Paris 1966; Claude-Henri de Saint-Simon. Ausgewählte Schriften. Hrsg. v. L. Zahn. Berlin (DDR) 1977.

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Klaus Kienzler

Letzte Änderung: 09.03.1999